會知道『天浴』這部作品，是緣自譚晶在我是歌手節目裡演繹了『慾水』
慾水，一曲是該電影的主題曲，在譚晶翻唱後約十日裡在Youtube上有了近六百則的網友留言，兩派人馬更是轟轟烈烈的探討彼此對於這首音樂作品的感受，分別是讚嘆譚晶高昂的新譯！以及原唱齊豫空靈的淒美經典。
首次聽到的『慾水』是譚晶演繹的，失控的張力，迷離的戲劇感，歌聲演繹的歌德華麗故事
而原唱齊豫的版本，是種山雨欲來前的曠野寂寥，即使聽似簡單嘹亮的歌聲，其實也藏著深厚的歌唱功力。
而就因為這些有這麼多的評論在探討著，因此加深了我對這部作品的好奇心。
：觀後心得 - 有雷：
今天場部會不會派車來接我，六個月了，說好六個月就來接我的
都一百八十天了，我數著的。 - 文秀
這天女主角文秀，以少女的燦笑迎接早晨，因為這天她就要離開這個一望無際的疆土
著好襯衫穿上紅毛衣，繫上那大紅的絲巾，順裡了兩條小辮子，而這樣的造型無疑是塑造那一個年代背景及主義底下的一個印象！
文秀，來自成都的一位小小女知青，參與上山下鄉運動裡的其中一員，電影的開場以國民生活的場景開始，馬不停蹄的革命年代，又以第三人的角度文秀的愛慕者引出文秀的日常以及對愛慕者害羞的情竇初開。
在廣場領了大衣上了大車，文秀似乎沒有勇氣與家人面對面離別，因此隔著車棚的破洞偷看著哭著急的母親以及心疼離別的父親，到了偏鄉後開始在那的勞動生活，從做工，到看國家宣導電影，大家都是為了國家而盡力！
與同儕的生活裡有一段戲是播映電影時停了電，而文秀疑似遭到南知青鹹豬手而大嚷嚷的要他承認，從這裡可以得知劇情的刻畫文秀本是一名保護自己體膚的女孩。
之後被部門派去學牧馬技術，學成好能回來帶領其他同志，而個人檔案也能有更好的資歷，文秀也就引進之下跟隨著藏人老金習牧。
在那一片漢地上，似乎眾人都知道老金，他年輕時的一場衝突下被冤家中了要害，而眾所皆知這個故事，關於老金無法有子嗣的故事。
文秀與老金同住在一個帳棚裡，每天日常文秀都會江自己梳理好，提著鏡子的老金像是爸爸似的笑看著這小娃兒裝出來的成熟與傲嬌。
文秀是否熱愛洗澡這點我無法肯定，以我在大陸生活過的經驗，大陸的同事總是會說你們這些台灣人那麼愛洗澡啊天天洗一天洗幾次啊？，我覺得這是生活習慣的不同加上環境氣候，台灣這種氣候冬天就算了那天那種濕熱一天沒洗個兩次澡怎麼活？不像出生在西北邊的同事連”潤唇膏“都懶得用了....不過我就說這是個人習慣，也有可能我認識的人比較懶兩三天才洗一次澡搞不好他的老鄉們不是這樣的.... 回歸話題！
因為文秀經常拿著小盆子擦拭身子，老金就在小山丘上挖了一個小坑，鋪上了篷布壓了一圈石頭，把騎著馬打來的水填滿了坑子，在經過日照午後的時分水熱了，便喚著文秀來看他打造的這個山天一景的浴池，而據說天浴一名也是取自此段戲。
還沒人接她回場部，還不知道什麼時候可以回成都，還不曉得之後的工作及單位，
這一切的事都是每天在野地生活的大金無法想像的階級煩惱，也許老金已經是底層底層到不行的人了不愁那麼多，也甘於他養馬兒，馬兒也養他的生活。
一天一天過去了，一百八十天都超過兩百了吧我想，對於這裡一切都更加的不耐煩，什麼大青馬生小馬，什麼草吃完了水源乾了都不及一心想回到場部，想回到成都的心。
舜公河，退役解放軍人，在這大黃土地裡發現了文秀這樣雪白的姑娘。
他是希望的開始，回到成都的希望，求得一份好職位的希望，這一切都跟2017年的現代一樣，騙子很多，"話"大餅的人很多，打了砲就走的人也很多..小舜就是這樣的一個人，既是騙子，吃到肉後還告訴同伴來，這種人就是牲口。
走在這世道上，不能怨騙子何其多，只嘆自個視力差，從愛慕渴望等待小舜，到第二個老兵對她心身靈的蹂躪，並暗示她想回成都，就要像其他一已經回成都的姑娘一樣懂這潛規則，
文秀：
找我這些人都是特關鍵的，反正都是些關鍵的！
沒這人給你蓋章子批條子 想回成都們都沒有，
一個女娃子，沒錢 沒勢 爹媽都是平頭老百姓
不就是這點本錢，又不能跟這個睡，不跟那個，
你不跟他 他就賭你路，一碗水要端平嘛！
可以理解的是這樣的事情可能不止於那樣的大時代裡，現今社會也是有很多我們看不到，但不見得不存在的事實！
這四段有關性的劇情，
第一段有承諾的小情愛，
第二段必須得到我批示的性
第三段與男子戲謔嬉戲挑逗的活
第四段夜裡直接走入帳篷洩慾的軍人！
文秀從那個打理好自己外在的少女，變成一頭散髮，披著綿敖的女子，我想這也是要刻畫角色對於心身靈改變的一環細節。
反正只要能回去，什麼都不重要，反正回不去了，也不會有什麼重要的！
懷孕的文秀，老金帶著她去到場部要找那些男人算帳，在那些人的耳語間，文秀才發現這一切都是一場空，一場空，這些日子來求的都是一場空，想的都是一場空，沒有一個是真的。
在產房墮胎後的一場戲，更是可以知道在山下，大家是如何形容這個在荒野裡任男人蹂躪的女子，也可以知道父權主義下的氛圍，以及女性對於女性自身性別的容納程度。
這樣的觀念其實在現今的當代也是依存的，女性尚未得到完全的解放及尊重，從很多媒體對於女性人物的私生活評論，以及網友們在兩性社會案件底下的留言可以得知我們對於女性得平等還有很大的空間要努力！
文秀得知傷兵的同志可以有很多的社會福利，於是也把念頭動到自己身上，假借槍枝走火之名獲取更多社會便利之實，但她怎麼樣也無法對自己開這一槍，她求老金幫她救她一把！
要開槍之際，文秀看了遠方，喚了一聲等一下，她將自己的頭髮重新編好，繫上領子的紅絲巾，而老金似乎也明白了些什麼一槍就結束了文秀的生命，並將她置於那個坡上的天池，老金也自盡與文秀一塊在那池裡，而大雪將兩人的故事埋在那片荒地。
：後記：
反正只要能回去，什麼都不重要，反正如果回不去了，也不在有什麼重要的，這是我從文秀角色裡感受到的，而涉世未深的她，不明白時間的厚度，不明白肉體的質量，更不明白文字的陷阱，而老金什麼都知道，但只是一個愛護她的心態。
而價值觀的不同也一直造就著這兩人的生命交錯，本身就是兩個不同的生命起始點，
一個在社會階級主義下的姑娘，一個是在世外無疆之地的男人，生活的基準點不同！
所追求的所期待的都不同！
既是愛護？為何又沒有直接行動呢，我猜老金有一點像父親的角度，愛護這個小女孩，也寵護她的驕縱，而文秀也是老金在獨自生活後的一個生活重心，失去了她，他也沒有什麼是重要的了，最後也結束自己的生命，與文秀一起永浴天池。
而整齣戲，也一直用水做了一些連貫，從洗澡，喝水，大雨，性愛後的自潔，用剩餘的水清洗蘋果，為了水源遷徙居住地點，要知道在那樣的環境裡水資源是很珍貴的，這幾個段落也能感受出文秀對於生活的目標越來越模糊，而兩人都為了自己所愛而放逐自己，而沒有所要的，就沒有什麼重要了，唯一的身體，也不重要了。
再回到慾水這一曲，
兩位歌手的經歷及風格音樂的基準點也是迥然不同的，大家何必如此見外呢？
齊豫演繹的版本好比老金，就像那時間的厚度，生命的廣度，精神的遼闊，在那夢裡哭了。
譚晶好比志氣天高的小女子文秀，為自己未知的人生譜出一場悲鳴之歌，以吶喊的大鳴去點綴那詞彙的渺小！
啜飲了那半甜的慾水後，我們終究是學不會。
天浴
1998 年 ‧ 劇情片/獨立電影 ‧ 1 小時 40 分鐘
《天浴》是陳沖在1998年執導的一部電影，改編自嚴歌苓的同名短篇小說。電影以文革為背景，講述的是知青上山下鄉的故事。由於該片的政治原因和情色鏡頭被中國大陸所禁映。陳沖表示：「《天浴》的故事講述的是我們這一代人對『文革』的狂熱，我們的犧牲以及最終的幻滅。」
上映時間： 1999 年 4 月 29 日
導演： 陳沖
編劇： 嚴歌苓
攝影： 呂樂
主演： 李小璐,洛桑群培
發行公司： 好機器製作
最後補充，看了兩地人在Youtube裡電影的回應，我只想說：
在中國，其實沒有台灣人想像的那麼封閉（畢竟他們都能翻來這跟你留言了，而且互相交流生活經驗何必唇槍舌劍的呢，多用點潤唇膏護手霜吧，打字也滑順點）
在台灣，其實沒有多數人想的那麼開化，比起我們所擁有的民主跟自由，我們還有很多需要努力的不管是女性權益或是對外籍配偶與工作者的尊重跟同理心，等等還有很多的事需要我們更有同理心，更有耐性地去探討及爭取！
而思想封閉與自由開化非關『台灣』與『中國』而是『你我』
以上
